Сокращение Напряжения и Священные Моменты
"Большой урок от истинных мистиков, от Монахов Дзэн, и теперь также от Гуманистических и Надличностных психологов - что священное находится в дежурном блюде, которым это должно быть найдено в ежедневной жизни, в соседях, друзьях, и семье, в обратном ярде, и том путешествии, может быть полетом от сопоставления священному - этот урок может быть легко потерян. В другом месте искать чудеса - ко мне верный признак невежества, что все удивительно." - Абрахам Maslow
Электронный поиск Психологических Резюме через прошлые 100 лет психологии показывает от 14 до 1 отношения психологических статей об отрицательных эмоциях против положительных эмоций. Неустойчивость в исследовании отрицательных против положительного делает когда-либо более важным задать вопрос, что означает жить хорошей жизнью? Религиозные ученые философам современным психологам дня обдумали постоянный вопрос того, что он означает жить хорошо. За прошлые несколько десятилетий была значительная волна в интересе и исследование относительно явлений благосостояния. Дистиллированный в течение лет, субъективное благосостояние (SWB) и психологическое благосостояние (PWB) появились как самые видные понятия в господствующем исследовании. SWB сосредотачивается больше на положительном/отрицательном аффекте и удовлетворении жизни, в то время как PWB заинтересован в значении, цели, и экзистенциальных проблемах. Через опытным путем утвержденные исследования исследование в каждой области создало operationalized, хорошо утвердил конструкции благосостояния (Diener, 1984; Lucas, Diener, Suh, 1996; Ryff, 1989; Ryff Keyes, 1995).
Эмпирическое исследование предполагает, что, в рассмотрении подхода к преследованию образа жизни, способствующего хорошему полному здоровью и благосостоянию, важный фактор выращивает смысл святости в жизни. Недавние исследования показывают высокую положительную корреляцию между познавательными и эмоциональными аспектами священного и благосостояния. Некоторые исследования предлагают, чтобы соединение с превосходящим и преодоление превосходящего смысла сам способствовало благосостоянию. Другие исследования находят, что благосостояние положительно коррелировано со смыслом поддержки от превосходящего в областях, таких как брак, воспитание, здоровые семейные отношения, и поддержка физического здоровья. Emmons и McCullough (2003) применяли новое вмешательство, которое сосредотачивается на том, чтобы способствовать благодарности и связало ее с удовлетворением жизни и смыслом цели в жизни. Кроме того, у познавательных и эмоциональных компонентов, связанных со священным, есть положительные корреляции между собой, подразумевая, что, испытывая один аспект, другие можно чувствовать в то же самое время. Эти исследования подчеркивают понятие, что есть существенная положительная связь между тем, что считают священными компонентами жизни и благосостояния и отрицательной связи, чтобы подчеркнуть. Можно поэтому утверждать, что вмешательство, выращивающее эти священные компоненты, может увеличить благосостояние и уменьшить напряжение.
Священные Качества и Священные Моменты
Большое тело теории описало широкий спектр событий, которые могут или не могут считаться священным моментом. Ключевой аспект священного момента, как определено и описано в этом исследовании, то, что это - момент вовремя, который наполнен священными качествами. В целях этого исследования священные качества определены как наличие двух компонентов: (a) они неотъемлемо обладают духовными качествами столь же определенными Линн Underwood и Всемирной организацией здравоохранения, такими как признательность, чувство связи с и поддержки от превосходящего, сладкой печали, страха, сострадания, и/или глубокого смысла внутреннего мира, и (b), они наполнены качествами такой как драгоценный, дорогой, благословляемый, лелеявший, и/или святой. Следовательно, в целях этого исследования, священные моменты определены как ежедневные личные моменты, которые наполнены священными качествами, которые походят на перерывы от ежедневной занятости, где смысл неподвижности возникает или происходит и где проблемы каждого дня только, кажется, испаряются. Другими словами, чтобы испытать священный момент, момент должен быть наполнен человеком с этими священными качествами. Хотя экстраординарные мистические события можно было также считать священными моментами, центр этого исследования находится на том большем количестве обычных ежедневных событий.
После определения в эти моменты, кажется важным найти способ вырастить их. Основной аспект в культивировании в эти моменты в состоянии проявить внимание к настоящему моменту. Различные методы были развиты за прошлое десятилетие, чтобы помочь индивидуальному вниманию контроля, включая; гипноз, биологическая обратная связь, и терапия гештальта. В настоящее время, самая применимая и плодовитая область исследования, проявляя внимание к настоящему моменту является внимательностью. Внимательность была определена как метод сосредотачивающегося внимания на подарок, как это происходит. Изучение, как тренировать мозги и тело быть в настоящем моменте важно по отношению к тому, чтобы быть знающим, что является священным в момент.
Изучение эффектов священных моментов на жизнях людей могло служить, чтобы добавить понимание и знание для практических способов увеличить благосостояние, обеспечивая возможную терапевтическую альтернативу рассмотрению напряжения. Серьезная потребность существует для программ, которые продвигают благосостояние и в в психологическом отношении здоровых и в нездоровых людях. Важно понять, могут ли аспекты священных моментов быть выращены как терапевтическое вмешательство и следовательно может ли их культивирование поспособствовать сокращению возрастающих медицинских затрат, связанных с напряжением. Текущее исследование быстро, чтобы указать, что возрастающее количество напряжения в западном обществе происходит из-за увеличивающейся сложности обязанностей и событий (то есть, 9/11). Напряжение - предшественник к беспокойству, и приблизительно 19 миллионов американцев сокрушены с некоторым типом беспорядка беспокойства сегодня.
Кроме того, беспорядки, такие как беспокойство критически воздействуют на качество жизни и благосостояние. Хотя текущее исследование работает для обнаружения факторов, которые влияют на благосостояние, есть все еще образец обхождения качеств священных моментов в ссылке на умственное здоровье и благосостояние. С постоянным акцентом области на методах к умственному здоровью, которые явно не вовлекают священное и превосходящее, кажется важным продолжить выявлять эту область за ее ценность к психологии.
И священные моменты и благосостояние предложены в описании Hasting's надличностной психологии. Исследование священных моментов могло стремиться производить надличностную психологию в господствующую тенденцию психологии и приносить мысль господствующей тенденции в надличностное царство.
Вопросы
1. Что эффекты делает культивирование священных моментов, имеют на субъективном благосостоянии, психологическом благосостоянии, и напряжении.
2. Каковы события людей наличия священных моментов? Что помогает культивированию этих моментов и что препятствует культивированию этих моментов в ежедневной жизни? Недавняя волна интереса в благосостоянии принесла серьезную потребность в interventive стратегиях.
*** Там в настоящее время - исследование, которое собирается начаться, который исследует аффекты на священных моментах на ежедневной жизни.